以前喜歡看他的書, 但, 多看了, 覺得他是有點眾人皆醉我獨醒的心態.
早期的書, 因為有女兒妞妞的重病, 給他的感受最深, 內容也最真情及精采. 之後, 多了解兩性關係也要經歷3段婚姻, 似是說易做難的一類人.
不過, 這書也算是有水準的.
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人都是崇高的一瞬間, 平庸一輩子.
厭惡比喜好更能反映一個人的本質. 厭惡往往是出自心靈深處和個性特質的一種不自由主的反應.
性格好的人, 似乎不容易厭惡事物, 生活質素也高.
天性健康之間容易彼此理解, 天性病態之間往往互相隔膜. 「健康與健康之間是相似的, 病態與病態卻各有不同」~ 托爾斯泰.
驕傲與謙卑未必是反義詞. 有高貴的驕傲, 便是面對他人的權勢, 財富或任何長處不卑不亢, 也有高貴的謙卑, 便是不因自己的權勢, 財富或任何長處傲視他人, 它們是相通的.
嫉妒發生之可能, 與時間和空間的距離成反比, 我們極容易嫉妒近在眼前的人, 但不會嫉妒古人或遙遠的陌生人.
嫉妒最易發生在水平相當的人之間, 他們之間最易較勁. 當然, 上智和下愚究屬少數, 多數人擠在中游, 所以嫉妒仍是普遍的.
他對嫉妒的幾個分析也很有道理.
對於一顆高傲的心來說, 莫大的屈辱不是遭人嫉妒, 而是嫉妒別人, 因為這種情緒向他暴露了一個他最不願意承認的事實: 他自卑了.
真正的精神強者必是寬容的, 因為他足夠富裕. 嫉妒是弱者的品質.
一個精神上自足的人是不會羨慕別人的好運氣的, 尤其不羨慕低能兒的好運氣.
我的嫉妒也有潔癖. 我決不會嫉妒我所厭惡的人, 哪怕他們在天堂享福.
這個很自大, 你有沒有嫉妒也不必公開.
道德有兩種不同的含義. 一是精神性的, 旨在追求個人完善, 此種追求若賦了神聖的名義, 便進入宗教的領域. 一是實用性的, 旨在維護社會秩序, 此種維護若輔以暴力的手段, 便進入法律的領域.
我最憎惡的品質, 第一是虛偽, 第二是庸俗. 虛偽是一種冒充高尚的庸俗, 因而是自覺的庸俗, 我簡直要說它是有綱領, 成體系的庸俗. 單純的庸俗是消極的, 虛偽卻是積極的, 它富有侵略性.
一切高貴的情感都羞於表白, 一切深刻的體驗都拙於言辭.
因為我們最真實的自我是沉默的, 人與人之間的真正的溝通是超越語言的. 傾聽沉默, 盲是傾聽靈魂之歌.
在最可怕的屈辱中, 沒有詛咒, 沒有嘆息, 沉默是復仇者最高的輕蔑.
不幸者需要同伴. 當我們獨自受難時, 我們會感到不能忍受命運的不公正甚於不能忍受苦難的命運本身. 相反, 受難者人數的增加彷彿減輕了不公正的程度.我們對於個別人死於非
我當然不僅僅屬於自己, 但也不屬於世界, 我只屬於世界上不多幾個愛我的人.
這個很有見地.
我會厭倦一本書, 一個人, 一間屋子, 一座山丘, 一條河流, 可是, 我怎會厭倦新鮮的空氣呢?
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