佛陀的啟示

 

友人送我, 非賣品.  

佛教與其他宗教不同是不認為自己是唯一, 義理是導人向善, 不拘泥於入教與否. 

早前網上很多人用龍門大佛來拍照開玩笑, 例如向祂遞煙, 為祂加上勝利手勢. 

有人說不敬. 

有人回答「如果佛是這樣小器就不是佛了」. 

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阿育王： 不可只尊重自己的宗教而菲薄他人的宗教，應如理尊重他教。這樣做不但能幫助自己宗教的成長，而且也對別的宗教盡了義務。反過來做，則不但替自己的宗教掘了墳墓，也傷害了別的宗教。和諧才是最好的。大家都應該諦聽，而且心甘情願的諦聽其他宗教的教義。

佛教是宗教還是哲學？

是不關緊要的。名字有什麼相干？我們叫做玫瑰，叫任何別的名字，依然一樣芬芳。

人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、慾、憎、惡、愚、慢等、都用不著宗教的標籤；它們並不專屬於任一宗教。

真理不需要標籤。它既不是佛教的，也不是基督教的，印度教的，或是回教的。舉例來說，我們遇到一個人，並不把他看成人類，而先在他身上加一個標籤，好比英國人，法國人...然後將我們心中與這些名稱有關的一切成見，都加在此人身上。

於是有不同的宗教? 

生命有沒有起源？ 根據佛的教旨，生命之流的起源是不可想像的。相信上帝創造生命的人也許會對這答案感到詫異。但是如果你問他「什麼是上帝的起源？」他會毫不猶疑的答覆「上帝沒有起源」而且不會對他自己的答案感覺奇怪。

不能忍受苦難是錯的，它只有更替你增加困擾，使逆境更趨惡化與可惱。對苦難的問題必須要有理解，而不該對它憤怒不耐。要明白它如何生起，如何消除，然後以堅忍，睿智，決心與精進依法實行，以袪除它。

苦的根源是「渴（愛）」

1. 感官享受的渴求 （欲愛）

不僅是欲樂，財富，權勢的貪求與執著，也包括意念，理想，觀點，意見，理論，概念，信仰的貪求與執著

2. 生與存的渴求 （有愛）

3. 不再存在的渴求 （無有愛）

第一聖諦 苦諦

一切苦難，喜樂，缺陷，無常，都是人生的實際。我們要徹底地了知這苦的事實。

第二聖諦 集諦

苦的根源。是貪欲，渴愛。我們要拋棄它，消滅它，根絕它。

第三聖諦 滅諦

涅槃，絕對的真理，最終的實相。我們要去親身體證它。

第四聖諦 道諦

導向體證涅槃之路。有了道的智慧，依教奉行。

佛教很多不同的名詞, 術語, 這書有個簡表.